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天津中建悦庐棠墅

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中建悦庐·棠墅实景图

看中建悦庐·棠墅的建筑外立面，可以感受到宋画《松阴庭院图》中那种飘逸起翘的屋檐。这种宋式披檐，形成了层层楼台的意象，使原本厚重的墙体“轻舞飞扬”。

中建悦庐·棠墅效果图

中建悦庐·棠墅是建在约5.8米之上的架空层，它的园林天然形成了古诗词中的“凭栏”意象。

当你漫步在回家路上，脑海里或许会浮现出那些熟悉的词句：李清照“清昼永，凭栏翠帘低卷”；黄庭坚“凭栏十里芰荷香”；秦观“凭栏手拈花枝”……

走在两侧都是古风建筑的社区商街，好像AI复活了《清明上河图》中的烟火气。只不过瓦舍勾栏、酒肆茶坊，换成了花舍、书吧、咖啡店。

中建悦庐·棠墅实景图

梁思成先生考察宋代建筑时，总会发出感慨：“只在宋画里见过，那种画意的潇洒……”

如今这种“画意的潇洒”，也呈现在中建悦庐·棠墅中。

无论诗画还是建筑，美，是为了诱发更多的情感共鸣和更清晰的身份认同。

传化于神

如果说建筑外形是中国文化的“骨相”，那么场景内核则是“神韵”。中建悦庐·棠墅巧妙地捕捉到宋韵的传神之笔：书院。

宋，是书院大量涌现的朝代。朱熹长期在白鹿洞书院讲学；张栻在岳麓书院桃李天下；陆九渊曾在鹅湖书院开过著名的“鹅湖之会”……

那个时代，程朱理学、陆王心学兴盛，冒出了很多轻盈又深邃的灵魂，他们渴求更自足的人生。

中建悦庐·棠墅以书院为名，将三座地块命为：方寸书院、三千书院、青绿书院——呼唤着文化记忆和仕人情操：方寸之间见天地、弱水三千只取一瓢，还有中国色的“只此青绿”。

三座书院由中央景观轴串联起来。中轴对称是中式建筑群落的空间肖像，给人庄重、平衡的秩序感。

中建悦庐·棠墅实景图

中建悦庐·棠墅效果图

每座书院都是四重礼序。庑殿顶重启大门、内庭、回廊、庭院，空间逐一递进。

石板小桥、溪流步道、地坡谷地，让人在空间转换中感受回家的仪式感和氛围感，如同中国传统绘画中的“景深”效果。

九座小园平均分布在书院中，它们用丰富的植被收集四季的颜色，几乎集齐了中式美学的所有构图：对景、框景、仰景、借景……

中建悦庐·棠墅效果图

中国民族审美取向中，所有美好事物都生长在实用的土壤中。

“九园”中设置了大面积的林下空间、休憩平台、活动设施。跑步健身、下棋闲坐，童叟得其乐。它们的美属于感官，更属于身心体验。

中建悦庐·棠墅效果图

相比于欧式风格的一览无余，东方的审美基因更欣赏“庭院深深几许”的内敛，更欢喜“路转溪桥忽见”的小确幸，更推崇“采菊东篱下，悠然见南山”的天人合一。

默化于意

如果你喜欢宋词，一定会懂“争渡、争渡，惊起一滩鸿鹭”的含蓄情绪；会懂“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的朦胧意境；会懂“去年春恨却来时，落花微雨燕双飞”的模糊时空感。

中国汉字博大精深，字里行间，已是情愫千回百转。

在中建悦庐·棠墅，你能看到许多默化于意的建筑“词牌名”。

比如颜色。

颜色是空间的背景乐。中建悦庐·棠墅在中国色中，呈现出恬淡又热烈的东方韵味。

中国山水画中，善用黑灰棕金色。同样是墨，却能产生焦、浓、重、淡、清的丰富层次。这是老祖宗的艺术智慧：如如不动中，早已千变万化。

灰棕色系常用于绘画山石和树干。黄公望就用这种褐石色画出了《富春山居图》，既有山水秀润，又不失沉稳。

金，在天青色基础上增添了富贵气息。正是这抹点睛之笔，成全了李思训、李昭道父子的金碧山水。

中建悦庐·棠墅集合了这四种传统色：黑金搭配质朴灰棕。它用不同材质的建筑画笔，仿古黄铜、复古奢石、天然石材……绘制了一幅空间山水。

中建悦庐·棠墅实景图

比如纹饰。

中建悦庐·棠墅取义海棠花的富贵高洁。海棠花意象的纹样，出现在格栅、景墙、地雕、门环……将群体圈层的精神肖像化为空间徽章，无处不在、又润物无声。

家徽在现代建筑中同样有意义。人终其一生都在找寻归属感，刻在社区中的徽章，蕴含着对生活的理解和期望，是现代人“海内存知己”的精神印记。

中建悦庐·棠墅效果图

比如水石。

“水令人远，石令人古”。如果说中式造园有法器，那一定是水、石。

回廊抱水、踏水而归、溪山林谷、幽泉禅石……悦庐·棠墅中的水、石，构成了一座座邀人沉浸其中的禅境空间。

怪不得南宋画家马远的《梅石溪凫图》，能成为传世精品。器物有魂魄。

只是今人比古人有福运，不必跑到幽静崖壁去写生；这样的石溪美卷，在窗前就看到了。

中建悦庐·棠墅效果图

比如草木。

植被最是东方园林的辞藻。一花一树，一型一境，皆是千言万语。

象征刚正坚韧的松树、吉祥富贵的国槐、贤才浪漫的元宝枫、高洁清雅的梧桐，还有鸡爪槭、玉兰、栾树……

无数名贵树种，绘制出中建悦庐·棠墅的园林经络。在楼宇宅间，用樱花、山杏、梅花、红枫等，营造出花境“十七坊”。

中建悦庐·棠墅效果图

显化于境

中式建筑的魂，向来不止是勾栏屋脊的壳，而是烟火丰盈的核。

现代人为什么尤其喜欢汉风宋韵？除了建筑审美，更因为那个时期历史上涌现出许多有趣的灵魂。

“小舟从此逝，江海寄余生”的苏东坡，都快成了现代人的精神导师。

写下《醉翁亭记》的欧阳修，放在现代，会不会成为组织雅集的社交高手？

“莫道不销魂，人比黄花瘦”的李清照，才是中国女性最早的觉醒力量。

古往今来，有趣的灵魂总渴望相遇。

很多人说喜欢宋风建筑，其实是说，喜欢里面的人文生活。

灵活的住宅空间，能放下书房、茶室；室内外交融的庭院，随时“把酒邀明月”。狼吞虎咽的现代生活，更渴望回溯焚香、品茗、挂画、读书的松弛感。

那是一种底蕴和底气。

中建悦庐·棠墅成全了现代人的有趣灵魂，建造了容积率仅为1.2的叠墅、平墅和洋房。

每户叠墅有挑空。上叠有露台，下叠有下沉庭院。室内外生活无界切换，多层次空间自定义场景。

叠墅样板间

平墅是高厅设计，洋房是阳光宽厅。房子的格局就像心的格局，大器舒朗的空间，才是君子宅的人生阔境。

建面约117㎡样板间

建面约129㎡样板间

当你坐在窗前庭院，看着“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，想必会生出与李清照不同心境的“声声慢”。

中建悦庐·棠墅不仅复现了宋韵的生活情景，还营造出一种生活场。什么是“场”呢？就是人与人的交织。

中建悦庐·棠墅把住区、街角花园、口袋公园、商街、福邻荟商业等场景空间，融合在一起，形成一个聚合生活场。

天津中建悦庐棠墅

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