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自然山居,吾以身心赴山水。追求灵魂上的诗意栖居,从不是吾等现代人的专属,古时文人骚客诸多向往:如古代大家陶渊明,他把山居生活在诗文的字里行间演绎,亦有“采菊东篱下,悠然见南山”的感怀,又有“邀三五好友还家,设酒杀鸡作食”的畅快。又如“行到水穷处,坐看云起时”,王维在终南山北麓,一山一水一亭里,绘出半生的山水自然巨作。
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如果说结庐而居,与山共栖是古代自然山居的代表,那近现代名人更青睐于圈层山居——吾以精神淬山水。如近现代诗人徐志摩在《翡冷翠山居闲话》中所言:作客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的服色与体态。由此可见,山居不再只是一个物质世界,更是一个艺术圈层世界,一个审美精神世界。
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至此,山居已然成为“人,诗意地栖居”生活态度的最佳注解。同样,山已然成为一个圈层吾友的身份符号和塔尖人物的精神向往。纵览岛芯,能符合山居的塔尖圈层作品,并在此之上还有巧思演绎,答案已呼之欲出——云顶至尊,岛芯惟一藏品级半山鼎级豪宅。
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“山为地之胜,山为地之灵”。山高,直入云霄;山阔,蕴藏万物。在中国人心中,山是永恒的耸立。而山的品性,凌云高志、坚韧不拔,似乎早已跨越了时间的罅隙,流进八闽人物世世代代的血脉中,成为闽地脊梁,也成为从这里走向世界的八闽骄子性格象征。
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他们以世界版图作为征途,万里跋涉,奔走于途。从黑发到皓首,用如山的坚韧意志、正直品质,不断开拓,发迹内外,声誉四海。正如与云顶至尊在过往相逢的诸位挚友,似山沉稳大气,志高恒坚,同样也渴望被山接纳。云顶至尊,也凭借不可逾越的天赋择址,让20万方磨心山森林公园成为私享,27万城芯山林私邸引睐阅历寰球的海西塔尖层峰,收获山林的挚友。吾友似山,而山也成就另一种精神世界的丰富与塔尖圈层的纯粹,吾等终将抵达心中的那座山。
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